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世界各國的法治史,常常就是一部國家公權力的限縮史,而當「正當法律程序」逐步被強化並落實於不同領域時,北檢以「三票一書」的方式對待王炳忠等「證人」,從《刑事訴訟法》來看,大有可議。
教育部則說,與磨課師平台最大的不同在於亞洲矽谷學院聚焦在未來的重點領域,無論是學生或在職人士課程都是免費提供,未來也會商請更多學校提供相關的課程。
.王溢嘉以風趣幽默且精鍊的文字,將兩性關係分成六大主題,每個主題收錄18篇短文,並濃縮文章中心主旨成一嘉言精句,編於書中,讀來富趣味又無負擔。
原文出處:http://ichangego.net/article/266/
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為什麼要強調自我提升的重要呢?有個很有趣的社會現象是,假如一個女人給自身的評分為70分,她就會想要找一個80分、甚至是80分以上的男人;反之來說,對於男人,假如他給自身的評價為70分,他就會去找一個低於70分的女人,而他找到的,往往都只會是60分,或者是更低分的女人。會有這現象的原因,可能是因為女人大多都會想要找一個比自己能力強的男人,這可以讓女人享受到被愛及被保護的感覺;而男人則多半不會希望找個比自己能力強的女人,這牽扯到面子問題,及他們渴望被崇拜的心理。
把妹絕招大公開!教你如何把到「好妹」!
性、愛情、婚姻、權力,一直是兩性之間剪不斷、理還亂的問題。精通心理學、精神分析,廣納古今中外文史哲理的王溢嘉,以詼諧輕鬆並兼顧學理的筆調冶煉出108篇男女妙文,剖析兩性從古至今對彼此的疑問:「女人為什麼難說真心話?」、「中國美女的四大共業是什麼?」、「男人到底該不該結婚?」、「誰才是值得相信的好男人?」、「為什麼不是青蛙公主遇上白雪王子?」、「為什麼戀人都喜歡發誓?」、「誰願意為錢結婚?」、「誰比較容易有婚外情?」……每篇文章從實例出發,讓讀者以「笑中帶淚,淚中帶笑」的心情,對兩性問題有更深廣的認識,在「悲欣交集」中破除幻想,走出迷思,提升對異性和自己的視野,以更健全的態度面對愛情、婚姻與人生。
女人百百種,但要怎麼做才能你能把到好妹呢?這個方法就是:自我提升。
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★王溢嘉兩本笑看世間新書《如果漏讀人性,成功總是差一步》、《如果沒有女人,男人何必穿褲子》,同場推薦讓你笑中長智慧、看人生。
記得在網路上看過篇文章,大意上是有個漂亮女人在一大型網上論壇的金融版上提問說:「怎樣才能嫁給有錢人?」而有個金融家給了這樣的回答:「(前略)這是一筆簡單的”財””貌”交易,甲方提供述人的外表,乙方出錢,公平交易,童叟無欺。但這裡卻有個致命的問題,妳的美貌會消逝,但我的錢卻不會無緣無故減少,事實上,我的收入很可能會逐年遞增,而妳卻不可能一年比一年漂亮,因此,從經濟學的角度來講,我是增值資產,妳是貶值資產,不但貶值,而且是加速貶值。」接著後面也還說了:「用華爾街術語來說,每筆交易都有個倉位,跟妳交往屬於”交易倉位”,一但價值下跌就要立即拋售,而不宜長期持有——也就是妳想要的婚姻。聽起來很殘忍,但對一件會加速貶值的物資,明智的選擇是租賃,而不是購入,因此我們只會跟妳交往,但不會跟妳結婚,所以我勸妳不要苦苦尋找嫁給有錢人的秘方,順便說一句,你倒可以想辦法把自己變成有錢人,這會比碰到一個有錢傻瓜的勝算還要大。希望我的回帖對你有幫助,如果你對”租賃”感興趣,請跟我聯繫。」
從上面這個故事的反面來看,同樣的,男人在抱怨這個女人多好追、這麼妹素質多差之前,是否也該想想自己又有幾兩重?那種所謂的「好妹」又是否會看上這樣的你?怎樣的鍋配怎樣的蓋,所以如果你想找個80分的女人,與其浪費時間去”將就”你的戀愛,還不如利用這些時間去充實自己,尤其是當你對你的愛情有著一定的嚮往和理念的時候。倘若你已碰到了讓你心動的對象,你也可以在一邊喜歡她的同時、一邊去提升自己,畢竟當我們真正喜歡一個人時,就會希望自己能變得更好、能跟他更般配(無論是在精神層面上,或是對生活的期許等等),不是嗎?另外,你要注意的是,你需要提高的是綜合分,而不是單項分。
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真愛橋鄭至航那你給自己打的分數又是幾分呢?
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所以男人,當你在抱怨女人多好追、或是這個妹的素質多差前,先試著提升自己的素質吧!
王溢嘉
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面對你∕妳的另一半,是否每天都在感嘆:既生男∕女人,何生女∕男人?
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人分男女,讓這個世界變得奇妙而繽紛。男人與女人從染色體開始的些微差異,反映到鄭至航身體構造、容貌性徵的不同,除了先天的條件之外,社會的觀念與價值判斷,可能才是型塑男女的最大關鍵。
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公權力的行使是否正當,可以從實體面與程序面加以檢驗。實體部分待案情公開後,外界自得檢視北檢是否有「大炮打小鳥」等不符合比例原則的情形;但於程序面上,此次檢調大動作的執法過程,是否完全具備正當性與合法性而無任何程序瑕疵,恐屬有疑。首先,《刑事訴訟法》第175條第4項明文規定:「傳票至遲應於到場期日24小時前送達。但有急迫情形者,不在此限。」同法第178條亦規定,證人只有在經合法傳喚,無正當理由而不到場時,始得拘提之;倘王炳忠等人的傳票,並不符合「24小時前」送達的規定,那麼是否有所謂「急迫情形」呢?據媒體報導,傳票核發日為12月14日,而傳喚時間是19日,顯然檢調應有充分的送達時間。倘無急迫情形,未於法定時限內送達傳票,已有傳喚不合法之虞,傳喚不合法,後續的拘票也必定不合法,這是檢方第1個有程序違法之虞處。其次,關於搜索時能否開啟直播的問題。檢方引《刑事訴訟法》第124條:「搜索應保守祕密,並應注意受搜索人之名譽。」回應,但探求該條之主要規範目的,應係因搜索會嚴重干預受搜索人的居家安寧及隱私權,因此要保護的是「受搜索人」。引用此條文來限制受搜索人,就算不能說是本末倒置,至少也是輕重失?。即便要援引《刑事訴訟法》第132條,以強制力制止王炳忠的直播,檢方也別忘了第132條但書規定,使用強制力時不得逾越必要之程度。回溯問題本源,偵查之所以不公開,最核心的目的不是讓檢察官得以「便宜行事」,而是要保護被偵查人的名譽、隱私及安全,換言之,「偵查不公開」主要應針對代表國家行使公權力的檢調人員,避免其一面偵查一面把消息對外洩漏,使犯罪嫌疑人或其他利害關係人被外界標籤化。檢方種種侵犯被偵查人權益的作為,大多打著一個響噹噹的旗號:「避免串供」。所以搜傳拘三票合一就要讓當事人措手不及、讓被偵查人處在法律專業與資訊上的劣勢,禁止王炳忠直播,難道是擔心自己侵犯人權的行為會被社會抨擊?其實,檢方如根據相關證據真的認為王炳忠等人涉嫌重大,那乾脆一點把他列為被告,但其似乎是有意規避保障被告權利的規定,而以證人身分進行傳喚,於是有了這種「以證人之名行被告之實」的違法偵查情形。檢方以「偵查不公開」大玩兩面手法的由來已久,一方面,自己不遵守偵查不公開,不斷放消息給媒體,先在社會氛圍上營造當事人有罪的印象,予以標籤化,以方便其起訴;另一方面,扭曲「偵查不公開」的本意,把被偵查人五花大綁,令其處於被突襲、資訊不充分的劣勢。從馬英九到王炳忠,類似的兩手操作比比皆是,讓台灣變成檢察獨裁、民權遭剝的敗壞處境。回顧歷史,自民國76年解嚴迄今,人權保障的法治在台灣已經有極大的進步,例如解嚴前後多則大法官解釋、《刑事訴訟法》修正、《人權公約施行法》的頒布等,都不斷地透過節制國家權力,來保障人民不受政府迫害。可惜的是身為廣義司法機關的檢察機關仍然存有戒嚴時期高高在上、權力不受節制的心態,忘了行使「摘奸發伏」職責的過程應牢記憲法「正當法律程序」的要求,如此作為實有愧對檢察官的誓言,也與法治潮流背道而馳。美國前司法部長理察森(Elliot Richardson)曾言:「政治,若能秉良知而奉行,是最困難的藝術、最高貴的職業。」檢察官代表國家追訴犯罪又何嘗不是如此,在賦予檢方追訴權的同時,並不代表其可以不擇手段發現真實,更不應容許以國家權力侵害人權的情事發生。台灣要告別檢方濫權起訴,甚至造成冤獄的憾事,一方面需要更建全的法治配套(特別是法官對檢察官的節制),另一方面,也需要更多有維護法治使命感的檢察官們從自身做起,改變心態,才能爭取民信,實現有感的司法正義。(作者為法學教授、律師)(中國時報)
作者簡介
台灣大學醫學系畢業,畢業後即棄醫從文,專事寫作和文化事業工作,曾在《中國時報》、《聯合報》及《牛頓》、《台北評論》等十餘家報章雜誌撰寫專欄,著作有《實習醫師手記》、《蟲洞書簡》、《智慧的花園》、《古典今看》、《洗心禪》、《前世今生的謎與惑》等四十餘種,曾獲中國時報開卷版年度十大好書、聯合報讀書人版年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等,並有多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中。
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